LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS EN AÑOS ANTERIORES
¿ Se parecen España y Marruecos? Reflexiona:
La posición de la península Ibérica respecto a África, y concretamente a Marruecos, implica similitudes paisajísticas evidentes. Teniendo en cuenta los datos, informaciones e imágenes presentadas anteriormente escribe una pequeña redacción sobre las mismas, incluyendo tus conocimientos adquiridos sobre nuestro pasado común, sus huellas en el paisaje, topónimos (nombres de lugar), y en tantas y tantas palabras de la lengua castellana.
Aprende a viajar con la ayuda del mapa:
¿Qué distancia vas a recorrer en Km desde Rabat a Segovia, la ciudad más al norte de las visitadas?. Descúbrelo con ayuda de la escala.
Sitúate: ¿Cuales son las coordenadas geográficas de Madrid?. Enumera alguna diferencia respecto a Rabat que se derive de esta situación.
¿Qué diferencias más notables existen entre el relieve de Marruecos- tipos de relieve dominante, disposición- y el de la península?:
- Observa el mapa físico de la península y la leyenda ( los colores y altitudes). Enumera por orden las unidades de relieve (mesetas, llanuras, montañas, depresiones) , que tendrías que atravesar viniendo desde Rabat hasta llegar a Segovia.
- Señala alguna diferencia con Marruecos en lo que respecta a la disposición del relieve en Marruecos, y rasgos comunes entre los dos países en lo referente a su antigüedad geológica.
Céntrate ya en la meseta :
- Localiza las unidades interiores y las que bordean la meseta. ¿Qué macizos comprende la Sierra de Guadarrama, y qué otras Sierras el Sistema Central?
-En un mapa de medios de transporte y vías de comunicación encuentra las más rápidas y cómodas para realizar nuestros desplazamientos en autobús o en tren desde Madrid a Segovia y desde Madrid a Toledo. Infórmate de la fecha de su construcción y valora su importancia, teniendo en cuenta las dificultades físicas que han sido sorteadas y la velocidad y seguridad alcanzadas.
Decide la ropa y el calzado que has de llevar:
Comienza por analizar el climograma de Madrid: ¿Puede llover?; ¿puede hacer frío?:
- ¿Cómo se distribuyen las temperaturas y las precipitaciones? ¿Qué situación podemos encontrar en abril?.
Compara este climograma con el de Segovia y Toledo: ¿qué diferencias observas? ¿a qué factores las atribuyes?
- Ahora busca las temperaturas y precipitaciones del Escorial y/o de Peñalara, en la sierra de Guadarrama. Explica las variaciones respecto a la situación de Madrid y Segovia.
-Una semana antes de viajar te conviene mirar el tiempo en internet, y no fiarte de los datos del climograma ¿Me puedes explicar por qué?. Ya puedes hacer tu maleta.
Prepárate para disfrutar el paisaje rural y el senderismo:
- http://www.ign.es/espmap/enlaces.htm
http://ares.cnice.mec.es/geografia/profesorado/interfazBase.html
En Peñalara, como sucede en todos los macizos y montañas, la vegetación va modificándose a medida que ascendemos, ya que descienden las temperaturas (0’6º cada 100 m) y aumentan las precipitaciones. Por ello cuando subamos podremos observar diferentes pisos de vegetación que coinciden, curiosamente, con los tipos que encontraríamos si fuéramos de viaje desde Castilla hacia el norte de Europa, hacia la tundra:
- ¿Infórmate y describe con argumentos el tipo árboles y matorrales que, progresivamente, encontraremos en nuestro ascenso a Peñalara?. Ilustra tu respuesta con fotografías y un gráfico (una cliserie de Peñalara, búscala y coméntala).
- El macizo de Peñalara por su gran valor paisajístico, geológico, biológico, pertenece a la cetegoría de Parque Natural (de cumbre, circo y lagunas de Peñalara)...: infórmate de las medidas que ha adoptado la administración del estado autonómico para poner freno al gran deterioro medioambiental que sufría este macizo a causa del persistente desarrollo de actividades irresponsables y no sostenibles.
Identifícate con el paisaje:
La literatura, y más concretamente los libros de viajes o las visiones que los grandes escritores nos han dejado del paisaje castellano, constituyen una fuente única para identificarnos con el paisaje y percibir las estrechas conexiones entre los elementos físicos y humanos, entre la geografía y la historia y entre todo ello y la mirada inteligente del escritor que observa, se proyecta y siente. Algo similar, desde tu experiencia y con tus posibilidades, tienes que hacer cuando redactes el cuaderno de viaje.¡Aprende de ellos¡
Los textos seleccionados pertenecen a escritores comprometidos y críticos con la difícil historia que les tocó vivir, el transcurrido desde finales del XIX hasta nuestros días.
Los dos primeros Unamuno y Azorín, pertenecen a la llamada Generación del 1998, marcada por la pérdida de las colonias, la conciencia de decadencia y atraso del país y el deseo de recuperación.
Ortega y Gasset, uno de nuestros mejores filósofos del siglo XX, comparte con los anteriores sus preocupación por España. Todos ellos viven los dramáticos avatares sociales y políticos del primer tercio de siglo XX, las esperanzas abiertas por la Segunda República (1931-1936) y el desastre económico, social, y político, provocado por la guerra civil española (1936-1939).
Camilo José Cela desarrolla su obra en el periodo franquista y describe de forma lúcida y detallada la forma de vida rural en la Castilla de la primera etapa franquista, sumida en el atraso, y de forma crítica, aunque velada, los cambios introducidos por la política de la dictadura a partir de1960.
Por último, Delibes, un escritor siempre situado junto al pueblo castellano, desarrolla su obra durante la etapa franquista hasta nuestros días y con frecuencia, como es el caso de los textos escogidos, describe los pesares y las preocupaciones de los campesinos castellanos ante la inminente entrada en 1986, en la entonces denominada Comunidad Económica Europea.
Las fuentes:
Aspectos de Castilla
Por cualquier costa que se penetre en la península española empieza el terreno a mostrarse al poco trecho accidentado, se entra luego en el intrincamiento de valles, gargantas, hoces y en cañadas y se llega por fin subiendo más o menos, a la meseta central, cruzada por peladas sierras, que forman las grandes cuencas de sus grandes ríos.
En esta meseta se extiende Castilla, el país de los Castillos.
Como todas las grandes masas de tierra, se calienta e irradia su calor antes que el mar y las costas que esta refresca y templa, más pronto en recibirlo y en emitirlo más pronto. De aquí resulta un extremado calor cuando el Sol la tuesta, un frío extremado en cuanto la abandona; unos días veraniegos y ardientes, seguidos de noches frescas en que tragan con deleite los pulmones la brisa terral: noches invernales heladas en cuanto cae el sol brillante y frío, que en su breve carrera diurna no logra templar el día. Los inviernos largos y duros y los estíos breves y ardorosos, han dado ocasión al dicho "nueve meses de invierno y tres de infierno”. En la otoñada, sin embargo, se halla respiro en un ambiente sereno y plácido. Deteniendo los vientos marinos coadyuvan las sierras a enfriar el invierno y enardecer el verano; mas si bien impiden el paso a las nubes mansas y bajas, no lo cierran a los vientos ciclones que descargan en sus cuencas viéndose así grandes sequías seguidas de aguaceros torrenciales.
En este clima extremado por ambos extremos, donde tan violentamente se pasa del calor al frío y de la sequía al aguacero, ha inventado el hombre, en la capa que le aisla del ambiente, una atmósfera personal regularmente constante en medio de las oscilaciones exteriores defensa contra el frío y el calor a la vez.
Los grandes aguaceros y nevadas, descargando en sus sierras y precipitándose desde ellas por los empinados ríos han ido desollando siglo tras siglo el terreno de la meseta, y las sequías que les siguen han impedido que una vegetación fresca y potente retenga en su maraña la tierra molar del acarreo. Así es que se ofrecen a la vista campos ardientes, escuetos y dilatados, sin fronda y sin arroyo, campos en que una lluvia torrencial de luz dibuja sombras espesas en deslumbrantes claros, ahogando los matices intermedios. El paisaje se presenta recortado, perfilado, sin ambiente casi, en un aire transparente y sutil.
Recórrense a veces leguas y más leguas desiertas, sin divisar apenas más que la llanura inacabable donde verdea el trigo y amarillea el rastrojo, alguna procesión monótona y grave de pardas encinas, de verde sereno y perenne, que pasan lentamente esparcidas, o de tristes pinos que levantan sus cabezas uniformes. De cuando en cuando, a la orilla de algún pobre regato medio seco o de un río claro, unos pocos álamos, que en la soledad infinita adquieren vida intensa y profunda.
De ordinario anuncian estos álamos al hombre, hay por allí algún pueblo tendido en la llanura al Sol, tostado por este y curtido por el hielo de adobes muy a menudo, dibujando en el azul del cielo la silueta de su campanario. En el fondo se ve muchas veces el espinazo de la sierra.
¡ Qué hermosura la de una puesta de sol en estas solemnes soledades¡. Se hincha al tocar el horizonte como si quisiera gozar de más tierra y se hunde dejando polvo de oro en el cielo y en la tierra sangre de su luz. Va luego blanqueando la bóveda infinita, se oscurece deprisa y cae encima tras fugitivo crepúsculo, una noche profunda, en que tiritan las estrellas. No son los atardeceres dulces, lánguidos y largos del septentrión”
Miguel de Unamuno: Por tierras de Portugal y de España(1911)
Espasa Calpe.Col. Austral
Fuente 2
La Mancha
Los terrenos grisáceos, rojizos, amarillentos, se descubren iguales todos, con una monotonía desesperante. Hace una hora que habéis salido de Criptana, ahora por primera vez, al doblar una loma distinguís en el lejano remotísimo, allá en los confines del horizonte, una torre diminuta y una mancha negrísima, apenas visible en la uniformidad plomiza del paisaje. Esto es el pueblo del Toboso. Todavía han de transcurrir un par de horas antes de que penetremos en sus calles. El panorama no varía; veis los mismos barbechos, los mismos liegos (1) hoscos, los mismos alcaceles (2)tenues.
Acaso en una distante ladera alcanzáis a descubrir un cuadro de olivos, cenicientos, solitarios simétricos. Y no tornais a ver ya en toda la campiña infinita ni un rostro de arboledas. Las encinas que estaban próximas al Toboso y en las que Don Quijote aguardara el regreso de Sancho han desaparecido. El carro camina dando tumbos, levantándose en los pedruscos, siendo en los hondos baches. Ya estamos cerca del poblado. Ya podéis ver la torre cuadrada, recia amarillenta de la iglesia y las techumbres negras de las casas. Un silencio profundo reina en el llano, comienzan a aparecer a lo largo del camino paredones destruidos. En lo hondo a la derecha se distingue una ermita ruinosa, negra entre árboles escuálidos negros que salen por encima de de largos tapiales caídos. Sentís que una intensa sensación de soledad y abandono os va sobrecogiendo, hay algo en las proximidades de este pueblo que parece como una condensación, como una síntesis de todo la tristeza de Castilla. Y el carro va avanzando. El Toboso es ya nuestro. Las ruinas de paredillos de casas, de corrales han ido aumentando; veis una ancha extensión de campo llano cubierto de piedras grises, de muros rotos, de vestigios de cimientos. El silencio es profundo; no descubrís ni un ser viviente, el reposo parece que se ha solidificado. Y en el fondo más allá de todas estas ruinas, destacando sobre el cielo ceniciento, lívido tenebroso, hosco y trágico, se divisa un montón de casuchas pardas, terrosas, negras, con paredes agrietadas, con esquinazos desmoronados, con techos hundidos, con chimeneas desplomadas, con solanas que se bombean y doblan para caer, con tapiales de patios anchamente desportillados.
Y no percibís ni el más leve rumor; ni el retumbar de un corro, ni el cacareo lejano y metálico de un gallo. Y veis los mismos muros agrietados, ruinosos; la sensación de abandono y de muerte que antes os sobrecogiera, acentúase ahora por modo doloroso a medida que vais recorriendo estas calles y aspirando este ambiente.
Casas grandes, anchas, nobles, se han derrumbado y han sido cubiertos los restos de sus paredes con bajos y pardos tejadillos; aparecen vetustas y redondas portaladas rellenas de toscas piedras, destaca acá y allá, entre los paredillos terrosos, un pedazo de recio y venerable muro de sillería; una fachada con su escudo macizo perdura, entre casillas bajas, entre un montón de escombros...Y vais marchando lentamente por las callejas, nadie pasa por ellas; nada rompe el silencio.
(1) Terrenos incultos, de baja calidad que no admiten el cultivo
(2) Campos de cebada
Azorín: Castilla(1912) Espaa Calpe. Col. Austral
Fuente 3
Gestos de Castillos
Los castillos tienen un aspecto molar y dan a los paisajes desnudos, con sierra al fondo, un aire de quijadas calcinadas, donde queda sólo una muela. (...).
En esta caza de paisajes que es la excursión, las piezas mayores que cobramos son los castillos y las catedrales. Es el caso que pasan ante nosotros vistas mucho más delicadas por sus formas y cromatismos. Sin embrago, la aparición descomunal, monstruosa de la catedral o del castillo sobre la línea mansa del horizonte nos hace incorporarnos, poner alerta la pupila, prestos a disparar la fuerte emoción. Hay sin duda, en nosotros, un fondo indestructible de lectores de novelas por entregas y un limo melodramático que entra al punto en fermentación cuando estos monstruos de piedra ingresan gesticulantes en nuestro campo visual...
A la mano siniestra, allá lejos, navega entre trigos amarillos la catedral de Segovia, como un enorme trasatlántico místico, que anula con su corpulencia el resto del caserío”
Fuente 4
La mirada castellana procede con tacto.
“(….) En Castilla, mirar suele ser disparar la flecha visual al infinito; ni al salir de la pupila ni en el resto de su trayectoria encuentra obstáculo alguno. Cuando se ha hartado de volar en el vacío, la rauda saetilla cae por su propio peso y se hinca en un punto de la tierra que es un punto del cielo. En Castilla la mirada crea y fija el horizonte como según Darwin, en la Pampa llanísima el pie elige y a la par crea el camino…(…) Castilla es ancha y plana como el pecho de un varón; otras tierras en cambio, están hechas con valles angostos y redondos collados, como el pecho de una mujer. El mundo es de muchas maneras. En Castilla se ve mejor que en ninguna parte; pero… ¡se come tan mal!
Fuente 5
“Existe el prejuicio inaceptable de no considerar bellos más que los paisajes donde la verdura triunfa. Creo yo que influye en esta opinión cierto confuso resto de utilitarismo, ajeno y aún enemigo de la estética contemplación. El paisaje verde promete una vida cómoda y abundante. El menudo burgués indestructible que se afana siempre en algún rincón de nuestra alma favorece interesadamente nuestro entusiasmo desinteresado hacia los esplendores de la vegetación (…), la alaba mientras piensa en la cosecha que ella anuncia (…). Aquí, en Castilla, encontrarán el paisaje incendiado que no existe en Europa; aquí los campos áureos e incendiados ponen los pulsos al galope.
Más aún: la plenitud a que llega cada color convierte a los objetos todos-tierras, edificios, figuras- en puros espectros vibratorios, exentos de pesadumbre y corporeidad. Es un mundo para la pupila, un mundo aéreo e irreal que, como las ciudades fingidas por las nubes crepusculares, parece en cada instante expuesto a desaparecer, borrarse, reabsorberse en la nada. Castilla, sentida como irrealidad visual, es una de las más bellas del universo.
Mas dondequiera ruinas”
Ortega y Gasset: El Espectador I, III, V. Fragmentos extraídos de la obra Paisajes. Ed. Confederación Española de Gremios y Asociaciones de Libreros. 1.983, Madrid.
Fuente 6.
La Alcarria: De Torija a Brihuega.
“El viajero sigue, con su morral a costillas por la carretera adelante. (…) Por el campo se ven labriegos arando la tierra con su yunta de mulas. A veinte pasos del viajero levanta su vuelo un bando de palomas zuranas. Entre una nube de polvo pasan dos coches de línea abarrotados de gente, uno detrás del otro muy seguidos.
A la legua larga de Torrija aparecen los robles, sueltos al principio, formando manchas más tarde. Un pastor camina sin prisa detrás de las ovejas, por la ladera de una loma. No se oye más que el piar de las golondrinas y el canto de las alondras. Poco más tarde se ven las casas de Fuentes, con la torre de la Iglesia en medio.
Fuentes de la Alcarria está a la derecha del camino. El bosquecillo de robles se ha hecho más espeso. El campo huelo con un olor profundo, y en los arbustos del espino, cuajados de florecillas blancas, liban las abejas. (…).
Dos conejos miran para el viajero, un instante, moviendo las orejas, sentados sobre el rabo (…). Un águila vuela trazando círculos, no muy lejos. Una mujer subida en un burro se cruza con el viajero. El viajero la saluda, la mujer ni le mira ni le contesta. Es una mujer joven, pálida y hermosa, vestida de luto, con un pañuelo sobre la cabeza y unos grandes, profundos ojos negros. El viajero se vuelve”
Camilo José Cela: Viaje a la Alcarria (realizado por el autor en 1.946).
Ed. Espasa Calpe. Colección Austral, 1.984. Madrid.
Fuente 7
Sobre Cereceda, un pueblo de la Alcarria.
“ Cereceda está yendo hacia Durón(…) entre barrancos y bosquecillos de robles y coscojas. De Cereceda se fueron los naturales pero vinieron los forasteros, ahora viven seis o siete familias de franceses. Entre el arroyo de la Solana y el río Ompolveda hay varios pueblos vacíos o habitados por gente nueve y diferente. Hontanillas pertenece ahora a un organismo oficial, el Instituto para la Conservación de la Naturaleza, o sea ICONA; Hontanillas es un pueblo fantasma, con agua abundante y tierra de primera que hoy no aloja sino tristeza y soledad; Hontanillas tuvo una almazara importante a la que barrió la incuria?; en Hontanillas tiene su campamento la Asociación Madrileña de Ayuda al Toxicómano, los ponen a cultivar la tierra, a criar cerdos y a reconstruir casas y algunos mejoran algo hasta que los mandan otra vez a la ciudad, y salvo excepciones honrosas, vuelven a las andadas”.
En Zorita
“ A Zorita de los Canes, que está en el Tajo y el arroyo de Zorita, se entra por un arco hecho con las columnas de mármol que se trajeron de las ruinas visigodas-y antes romanas- (…). Por aquí anduvieron haciendo la guerra moros y cristianos, revueltos o aliados (…).
Los arqueólogos, los historiadores, los visigodos y los moros quedan a la derecha, según se va, y los ingenieros, la central atómica, la luz eléctrica y el sillón de arranca el trasvase de las aguas del Tajo a las del Segura, la torre de hormigón a la que la dicen la chimenea- quedan al norte, o sea a la izquierda. Almonacid es topónimo árabe que parece escrito en español: almunia, huerto; cid, caballero esforzado, señor. Entre la Chimenea y los restos de la garita medieval que quedan en el cerro de las ventanillas, se despereza y medio se endereza Almonacid , el pueblo en el que León Felipe estuvo de boticario hace ya muchos años.”
Camilo José Cela: Viaje a la Alcarria (realizado en 1.988). Ed. Cambio 16.
1.988.
Fuente 8
Habla un campesino de Castilla
El pueblo, en la provincia de Zamora, no lejos de Portugal, cuenta con 500 vecinos y mil quinientas hectáreas. Tierra muy repartida, produce la impresión, en perspectiva, de una gran tela remendada a la que aún no hubiera llegado la concentración parcelaria. Salvo la pradera comunal, que irriga en el estío el regato Valdeladrones, y cría pacíficas vacas, es terreno flojo, de secano, al que el personal ha redimido, a base de ahorros y sacrificios, con más de un centenar de pozos. Rayano a Fuentesaúco, el pueblo de los garbanzos, el término está minado un jardín. El esfuerzo llega al último rincón; no se ven perdidos aquí. Pero a Guarrete, que este es el nombre del pueblo en cuestión, nadie le ha regalado nada, todo ha sido fruto de la imaginación y tenacidad de sus habitantes. Ellos fueron los primeros en ensayar el girasol como cultivo alternativo hace quince años y, ellos, quienes, a base de valor y abnegación, encontraron en el espárrago y el pepinillo, cultivos muy laboriosos, unos cultivos impensados en Castilla, al margen de la rutina de la remolacha y el cereal...
El cultivo del pepinillo es un trabajo muy duro, no crea, muy exigente, en el que no sólo deja usted los riñones sino también los ojos. Porque el secreto del pepinillo está en no dejarle crecer demasiado ya que si crece hay que tirarlo, no le vale a usted para nada, ni para forraje del ganado. De manera que hay que bajar a la tierra todos lo días, mañana y tarde, si no quiere usted perderlos. Este es el famosos pepinillo en vinagre, ese que le ponen a usted en los pinchos de los bares y, según tengo yo oído, nos lo compran para exportarlo a Alemania y otros países de poco sol. Esto significa que en lo que al Mercado Común se refiere, el pepinillo no va a tener problemas. Ahora bien, la esperanza de castilla está hoy en el girasol, ya ve usted qué cosas, un cultivo que hace una docena de años, fuera de las huertas ni se conocía aquí. Porque según tengo entendido, el girasol que en españa va a 47 pesetas se paga en Europa a 74.
Queda margen, no? En lo tocante a los demás cultivos, los labradores de Castilla y León lo vemos todo un poco negro. Si acaso el garbanzo. Pero para el garbanzo no hay maquinaria, no puede meterse la bimadora y entonces el artículo se pone por las nubes. Y ¿Qué vamos a decir de la remolacha? Ahí, en esa tierra donde ha estado Vd., tenemos un pozo con el agua a 108 metros y nosotros gastamos para regar una hectárea, un promedio de doscientos litros, o sea, calculando a ojo, 8000 pesetas diarias, lo que quiere decir que ese pozo habría que cegarle, no es rentable. Y, como el nuestro, la mayor parte de los pozos de la región, porque como hay que tirarse tres meses regando, a ese precio no hay cultivo que compense.
Y ahí está el problema: ¿qué ponemos si quitamos la remolacha? Aquí pensamos que cereales, darle dos riegos nada más y tirar para adelante. Y como alternativa el girasol...No sé mire usted, estamos en un mar de dudas.
Nosotros el año pasado, pusimos ajos, y una vez que los cosechamos, sembramos el girasol y, con un par de riegos, después de sacarle los ajos, la media hectárea nos dejó del orden de 70.000 pesetas, que no son de despreciar. Quiero decir que el girasol se da muy bien, muy bien, en el regadío y, según mi propia experiencia, en contra de lo que dicen por ahí, no esquilma la tierra,que nosotros llevamos sembrándolo diez años en la misma finca y todavía no le hemos puesto un grano de mineral...
O sea, el ciclo va de la siguiente manera, trigo (o cebada), girasol, otra vez trigo y, al cuarto año barbecho(...) Y puedo asegurarle que el tercer año da tanto como el primero, que la realidad es que el girasol, sin ponerle abono de ninguna clase, nos ha salvado estos años atrás. Al trigo sí se le abona, pero al girasol ni una punta, se le dan las labores y nada más. Pero le estoy hablando del trigo, cuando aquí nadie siembra trigo que tiene mala salida sino cebada, pero a fin de cuentas es lo mismo. Tanto uno como otra no sabemos cómo van a ir con esto del Mercado Común porque desconocemos los precios de fuera, nadie nos ha informado. El trigo duro suele ir muy bien pero es un trigo que por aquí no se trabaja.... La cebada nos ha dejado un dinero, pero siempre a condición de que la trabajemos nosotros, en explotaciones familiares, porque muchas veces si medimos las horas no sacamos ni el jornal base, no da para pagar un salario.
Guarrate fue un marquesado que el año 1924 pasó a manos de cinco vecinos, de Fuentesaúco. Unos años más tarde los renteros del viejo marquesado decidieron hacerse dueño de las tierras que cultivaban y pagaron a los propietarios, por pueblo y término, 850.000 pesetas. En aquel tiempo la mayor parte del terreno era monte de encina y, con los primitivos medios que de que entonces se disponía hubo que desmatarlo para poder ponerlo en cultivo. Esto quiere decir que la tenacidad y el valor vienen en Guarrate de generaciones. Como de generaciones vienen la imaginación y el sentimiento del humor. Su folclore es único en Castilla. La fiesta de los Gallos, en la que los nuevos quintos se confiesan en verso ante el vecindario, burlándose de sus propios defectos y degollando su pasado (simbolizado en un gallo) con una espada, tiene, posiblemente, un origen vacceo, celtibérico:
-De patata nada, mire usted, que la patata de Castilla será buenísima y todo lo que usted quiera pero es un cultivo muy engañoso, que un año va bien y otro lo está usted viendo, hay que tirarla. Y con Europa encima, todavía peor, que yo la verdad, veo muy dudosos todos los artículos que necesitan agua porque ellos, los extranjeros, tienen más. Por esa razón veo también mala salida a los productos de la vaca que aquí en este pueblo abunda aunque no sea lo normal en Castilla. En cambio la oveja y, en particular, la cabra , por todo, por los lechales y por el queso, que dicen que tiene mejor gusto que los de allá.(...) En cuanto a los vinos, a los nuestros, a los de Castilla y León, me refiero, les va a ser difícil de competir aunque sean unos vinos de artesanía. Ve ahí tiene el vino de toro, un vino dificilísimo, unas cepas centenarias, un paladar que no puede compararse con nada, bueno pues ese vino, que a mi juicio debería tener futuro, si lo que prima e la cantidad pues lo mismo se hunde. La cosa no tiene pierde, si una parra francesa le da a usted 9 kilos de uva, mientras que en España la media es de tres o cuatro, y lo ponen al mismo precio ya me dirá a usted dónde vamos a ir. Pero los vinos de Castilla según lo veo yo son pura golosina: Toro Rueda, La Nava, Peñafiel...son vinos extraordinarios que pueden competir con cualquiera. Sería una pena que estas cepas, a lo mejor con ciento treinta años encima desaparecieran. Porque esto del Mercado Común puede ser eterno pero también puede acabarse mañana ¿o no?. El ministro habla de mejorar pero yo entiendo que estas cepas son inmejorables, y esto se lo discuto yo al ministro y al lucero del alba (...).
Resumiendo, mire usted, aquí en Castilla el personal está inquieto, más que inquieto acobardado, no sabe a qué carta quedarse, espera instrucciones. Anoche se lo decía yo a un vecino, un hombre así, de temperamento fuerte,: “ Desengáñate fulano, ahora tenemos que trabajar más de oído”, y o que él me contestó: “ Y ¿Quién coños lleva la batuta? Porque aquí nadie dice nada”. Y está en lo cierto, oiga, porque o primero que deberían hacer es decirnos qué hacemos, adónde vamos, qué esperan de nosotros, el personal anda desorientado, créame que el cartero me decía anoche: “Hombre mira yo creo que cuando lo han hecho...” Pero no se trata de que lo hayan hecho o lo hayan dejado de hacerlo, es que nosotros a estas alturas ya deberíamos saber qué quitamos y qué ponemos, qué sembramos y qué dejamos de sembrar, porque aquí como dice mi vecino lo que falta es un director de orquesta.”
Miguel Delibes: Castilla Habla. Ed. Destino 1987, Barcelona.
Fuente 9
La política agraria en la España democrática: hacia la homologación con la Europa Comunitaria.
Las negociaciones para la adhesión española a la C.E.E. han determinado las líneas maestras de la política agraria en los últimos años. Las directrices comunitarias tienden cada día más a apoyar tan solo aquellas explotaciones que pueden ser competitivas y a la eliminación con el menor costo SOCAL posible de las restantes. Esto es así por cuanto la crisis de la política de precios mantenida en la etapa anterior, orienta las actuaciones en el sector agrícola hacia la mejora de las estructuras y el bienestar social; es decir, hacia una política de rentas, a través de la mejora de la calidad de la vida rural y a la comercialización, etc. (...)
Entre las leyes recientes merecen destacarse la de Arrendamientos Rústicos de 1980 que regula la aparcería y garantiza la máxima estabilidad del arrendatario y las mejoras efectuadas en la explotación favoreciendo la capitalización y modernización de y la Ley del Estatuto de la Explotación Familiar Agraria y de Agricultores Jóvenes, mediante la cual se facilita la incorporación de jóvenes a la agricultura para constituir “explotaciones agrarias viables...promoviendo su desarrollo y modernización”.
Junto con el abandono de la política de precios (1), el estado cuando interviene es sobre todo, para gestionar y humanizar el proceso de desaparición de las explotaciones no competitivas. En este sentido, es interesante La Ley de Agricultura de Montaña (junio del 92) ya que muestra- junto a la finalidad de conservación y restauración del medio físico frágil, y cada día más demandado por la población urbana, que aspira al reencuentro con la naturaleza los fines de semana- una preocupación por las explotaciones marginales planteándose la ayuda a la explotación viable y que permita clasificarse como competitiva. Por otra parte, la ley prevé una indemnización compensatoria a los residentes dedicados al cultivo de , al menos dos hectáreas, o de una explotación ganadera con un mínimo de dos unidades de ganado mayor y la intervención del estado para dotar a estas áreas de infraestructura y servicios básicos.
1. Se refiere a la anterior política llevada a cabo en la Unión Europea que subvencionaba la producción, tanto cuando era excesiva como cuando era escasa compensando pérdidas. Esta política se abandona por ser excesivamente costosa.
Reelaboración a partir del texto de M. Saenz Lorite: Geografía Agraria. Ed. Síntesis 1990, Madrid
Lee detenidamente los textos, subraya las ideas principales y localiza en un mapa las comarcas, ciudades y pueblos referidos de Castilla.
- - Realiza una ficha breve sobre cada uno de estos escritores, que contenga, su nacimiento y muerte, etapas del siglo XX que les tocó vivir, su posición personal ante los problemas económicos, políticos y sociales del país y la importancia de su obra.
- Reconoce los recursos literarios que te ayuden a percibir con fuerza y claridad el paisaje castellano, en los textos de Unamuno y Azorín:
1. Analiza el significado del dicho inventado en los pueblos de Castilla “nueve meses de invierno y tres de infierno.
2. Busca expresiones y metáforas que transmitan la sensación de un paisaje difícil y duro para el hombre ( “tiritan las estrellas”, por ejemplo), alusivos al clima, la vegetación y la fuerte erosión,) y otras que contribuyan a acentuar la sensación de despoblamiento, soledad de los campos, tristeza y monotonía.
3 Ahora construye explicaciones relacionando entre sí los elementos del paisaje castellano: la altitud de la meseta, su alejamiento del mar, la disposición del relieve peninsular y el clima; la erosión del terreno y la vegetación; los elementos anteriores, el tipo de agricultura y las dificultades de los campesinos debidas a la conjunción de los elementos anteriores; el álamo y la proximidad del hombre.
- La soledad, el abandono y la ruina protagonizan el paisaje castellano simbolizado en El Toboso: escoge ejemplos significativos de frases y metáforas al respecto.
- Céntrate en la frase “una fachada con su escudo macizo perdura...entre un montón de escombros” y analízala: considera los periodos en que fue grande Castilla y su declive.
El autor observa con tristeza la decadencia de Castilla, que simboliza la de una gran parte de España: resume, a partir del libro de texto, los factores políticos y económicos que explican este atraso de Castilla en el siglo XIX y la conciencia de crisis que además despertó entre los intelectuales la pérdida de las últimas colonias en 1898.
-Ahora céntrate en los dos fragmentos extraídos de la obra de Cela, el primero escrito a raíz de su viaje por la Alcarria en 1946 (fuente 6), y los dos segundos cuando vuelve a repetirlo en 1988. Y compara la situación que encuentra el viajero en las dos ocasiones:
- Registra todos los aspectos que cambian en el segundo viaje.
- Busca información en el libro de texto y relaciona estos cambios con la política desarrollada por el franquismo en la década de 1960
- Anota las huellas árabes que todavía persisten.
Delibes (fuente 8) deja hablar a un campesino para transmitirnos sus preocupaciones y conjeturas ante la inminente incorporación de España a la C.E.E., actual Unión Europea en 1986:
Ponte en el lugar de este campesino y elabora una síntesis de sus preocupaciones, sus argumentos, sus miedos. - ¿Qué cultivos potenciarías? ¿Cuáles eliminarías? Razónalo con sus propios argumentos.
- Lee el texto del geógrafo Saez Lorite en 1990, 4 años después de la incorporación, subraya las ideas principales y las secundarias.
- Contrasta las dos fuentes de información y atrévete a fundamentar una hipótesis: ¿ cual crees que será la evolución de la producción agraria, de la población rural, y los cambios que habrá en los pueblos los años osteriores a la incorporación a la Unión Europea y como consecuencia de la misma?. Haz una redacción con este argumento
Pintura y paisaje castellano
En Vallecas, cuando todavía no era un barrio de Madrid, sino un pueblo independiente, rodeado de tierras de labor donde se producía trigo de gran calidad, y se fabricaba uno de los mejores panes de Madrid, se va a crear en 1927 una importante escuela de pintores de vanguardia, discípulos de Benjamín Palencia, que durante unos años se dedicaron a “pensar” el paisaje castellano:
-Trata de establecer alguna relación ( similitudes y/o diferencias) entre sus pinturas y la visión analizada en los textos anteriores.
http://www.google.es/search?hl=es&source=hp&q=Benjam%C3%ADn+Palencia&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq=
http://centros5.pntic.mec.es/ies.garcia.morente/revista2/Vallecas.html
http://www.vallecastodocultura.org/cabecera/HISTORIA/Escuela/Etica/Etica.htm
- Si te atreves: haz tu propio dibujo o pintura inspirándote en los textos 3,4, y 5, o en estos pintores.
Analiza la España Actual con ayuda de planos temáticos y fuentes estadísticas - Describe los desequilibrios existentes en el PIB (producto interior bruto), reflejados en el mapa recogido en la introducción, entre las Comunidades Autónomas españolas y plantéate conjeturas sobre sus causas (distribución irregular de la industria, población, comunicaciones...).
- Selecciona ahora por tí mismo, en los sitios de internet proporcionados, mapas temáticos y fuentes estadísticas que avalen, cuestionen omaticen tus conjeturas anteriores.
- Establece tus propias conclusiones sobre el camino que queda por hacer para eliminar diferencias discriminatorias.
Por cierto: ¿ Qué diferencias observas entre la información proporcionada por las fuentes literarias y pictóricas y las estadísticas? Piensa un poco y anótalas.
Cultiva la solidaridad
¿Dónde viven los inmigrantes? ¿Cuántos son de Marruecos? ¿Qué problemas tienen?
- Analiza el mapa referido al “crecimiento artificial” recogida en la introducción: localiza las ciudades que se han extendido más, y las diferencias de intensidad del fenómeno entre CCAA, con una especial atención a las que vamos a visitar (Madrid, Castilla-León, Castilla- La Mancha).
- Entre las causas una muy importante se debe al fenómeno migratorio.
- Establece relaciones entre este mapa temático y el gráfico sobre la inmigración por Comunidades Autónomas - http://www.ign.es/espmap/poblacion_bach.htm
- Averigua el nº de inmigrantes marroquíes que viven en España y su importancia en Madrid y Vallecas.
- Infórmate sobre las causas del crecimiento en Vallecas, y de su expansión urbanística actual: características del“El Ensanche” que se está construyendo en la actualidad, y haz una breve descripción del mismo: tipo de edificios y materiales utilizados en su construcción, abastecimiento energético, espacios verdes, capacidad para albergar población.
- Madrid ha atraído población de modo constante desde que fue designada capital de España en el siglo XVI, y su crecimiento ha sido imparable con los comienzos de la industrialización. Desde el siglo XIX - ha desarrollado experiencias urbanísticas de vivienda social de gran interés para dar respuesta a las necesidades de las clases trabajadoras. Con el intenso éxodo rural que se intensifica a partir de 1960 adquieren gran importancia los proyectos de vivienda social que pretenden solucionar de modo rápido y eficaz la demanda de viviendas en la capital :
- Valora los proyectos desarrollados desde la década de 1960 . - http://www.elpais.com/articulo/madrid/UVA/Hortaleza/patrimonio/cultural/vivienda/social/elpepuespmad/20050401elpmad_17/Tes
- Selecciona una noticia en la prensa española que refleje alguna circunstancia referente a los inmigrantes relacionada con la crisis actual y valora su importancia.
Disfruta la ciudad: Madrid, Segovia y Toledo
La primera y la última fueron fundadas por los árabes, la segunda fue creada, como casi todas las de castilla y León, a raíz de la conquista de Toledo por el Rey Alfonso VI de castilla. Las tres tienen condiciones óptimas para su defensa y Segovia contó además con un extraordinario acueducto para su abastecimiento de agua.
Comprender el porqué de su emplazamiento y analizar el plano resulta necesario para conocerlas, poderlas disfrutar cuando lleguemos y comprender sus transformaciones a lo largo del tiempo.
Por último, en los tres casos, destaca la influencia mudéjar: en el trazado de las calles de Toledo y parte de Madrid, en la estructura de las casas señoriales de Segovia, con su zaguán y patio en recodo, como en la Medina de Rabat, en la decoración de esgrafiados de sus fachadas, de ascendencia árabe, en la fuerza de los cubos de sus torreones defensivos, en los arcos, en los materiales, en...
a) Observa el emplazamiento :
- A través del plano (observa las curvas de nivel en google maps) y con la ayuda de fotografías aéreas intenta reconocer los elementos defensivos naturales y construidos que explican el emplazamiento de la ciudad.
- ¿Qué importancia tienen los ríos en las tres ciudades?
b) Analiza los planos
-Observa: trata de distinguir el plano medieval, desordenado, de estrechas callejas; el ortogonal propio del ensanche burgués construido a fines del XIX y XX por José María de Castro, y el Madrid de los últimos 60 años.
- Con la ayuda de la información
http://www.madridhistorico.com/seccion5_historia/index_evolucion_medieval.php?idmapa
indica, sobre el plano actual, donde podría encontrarse la Mezquita Mayor, de Magerit, la Almudaina y la Medina, y dónde es todavía visible la muralla árabe del siglo X.
- La ciudad cristiana surgida a partir de 1085 se rodeó de una cerca, ¿puedes señalar alguna de sus puertas?¿Dónde fue a vivir la población musulmana tras la conquista de Alfonso VI?.
- La ciudad crece intensamente a partir de ser elegida como capital por Felipe II. Felipe IV, en el siglo XVII construyó la última cerca, cuya forma es visible en las rondas y bulevares que la sustituyen cuando desaparece en el siglo XIX: localiza en el mapa las rondas de Segovia, Toledo y Atocha. Y los antiguos bulevares de Alberto Aguilar, Carranza, Sagasta, Génova....
- Localiza en el plano calles y edificios significativos en la España de los Austrias: la Calle Mayor, la Plaza mayor y la Plaza de la Villa, y Ayuntamiento.
- Elabora una ficha sobre una de estas plazas que contenga: tu valoración personal mediante un adjetivo (que no sea “bonito”);personaje o institución que impulsa su construcción, arquitecto implicado, materiales constructivos y elementos decorativos, función actual, y consecuencias en la ciudad Medieval.
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· http://www.juancato.com/madrid/mayor.htm
· http://www.juancato.com/madrid/plvilla.htm
· http://www.juancato.com/madrid/plmayor.htm
· Crecen también las posadas, las tabernas disfruta:
· http://www.juancato.com/madrid/hoteles.htm
Los Parques tan importantes hoy para los madrileños:
· http://www.juancato.com/madrid/retiro.htm
En algunos casos se amplían mercados ya existentes y que todavía mantienen su enorme interés:
· http://www.juancato.com/madrid/rastro.htm
-Durante el siglo XVIII, Madrid tiene un impulso urbanístico especial gracias al reformismo borbónico, que desarrolla el Paseo del Prado y numerosos edificios de gran valor cultural: Museos, Academias, Observatorios, social: hospitales, manufacturas (las Reales Fábricas) para responder a las demandas de los Palacios Reales construidos a lo largo del siglo ( Madrid, Aranjuez, La Granja)
· Elige un ejemplo de entre estos y coméntalo teniendo en cuenta los aspectos anteriores.
· Valora el interés urbanístico del paseo del Prado para el Madrid de su tiempo. (Ten en cuenta las características de la vía, las obras que alberga y las carencias que presentaba el Madrid de los Austrias).
· Localiza el ensanche ortogonal, más allá de los bulevares, planificado por el arquitecto Carlos María de Castro en el siglo XIX.
http://www.ite.educacion.es/w3/recursos/bachillerato/historia/madrid_virtual/cont_mad5.htm
-Valora el desarrollo social y económico que alcanza Madrid durante el siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, hasta la guerra civil de 1936-39, teniendo en cuenta las construcciones significativas que se proyectaron (infraestructuras, transportes, estaciones, etc) . http://www.madridhistorico.com/seccion5_historia/index_evolucion_medieval.php?idmapa
-Como ya sabes las grandes ciudades del mundo actual, desarrollan en su centro funciones financieras y político- administrativas. Te invito a que localices en el plano las principales calles y elijas edificios significativos que avalen la afirmación anterior.
· http://www.juancato.com/madrid/cibeles.htm
· http://www.juancato.com/madrid/minister.htm
· http://www.juancato.com/madrid/granvia.htm
· http://www.juancato.com/madrid/camaras.htm
· http://www.juancato.com/madrid/alcala.htm
· http://www.juancato.com/madrid/rascacie.htm
Segovia y Toledo: patrimonio de la humanidad
http://www.google.maps/
1.-Observa los dos planos: ¿Qué diferencias observas entre el trazado viario de Segovia y el de Toledo? ¿A qué puede deberse?.
3.- Descubre topónimos en los barrios de la ciudad de Segovia que sugieran la presencia de judíos y musulmanes.
En las ciudades medievales, cada etnia (judía, musulmana) tenía su propio barrio, y también el clero (el obispo y los canónigos de la Catedral) y la nobleza: intenta localizar a partir de los topónimos los barrios en los que podían vivir las etnias y estamentos mencionados.
4.- Destaca las construcciones monumentales de mayor peso en el perfil o fisonomía de las dos ciudades.
- Localiza en el plano los monumentos que visitaremos en Toledo: La Mezquita del Cristo de la Luz, de la etapa musulmana, La Catedral y las Sinagogas, del periodo medieval, San Juan de los Reyes, obra impulsada por los Reyes Católicos, La Puerta de Carlos V y el Alcázar, impulsados por el emperador que tanto amó y engrandeció la ciudad de Toledo.
- Disfruta de vistas de Toledo en 4 dimensiones:
- http://viewat.org/?i=es&id_aut=1757&map=1&sec=pn&id_pn=4299
http://viewat.org/?i=es&sec=pn&id_pn=4008
http://viewat.org/?i=es&id_aut=1757&id_pn=4303&map=1&sec=pn
http://viewat.org/?i=es&id_aut=1757&id_pn=4304&map=1&sec=pn
http://viewat.org/?i=es&id_pn=5415%E2%8A%A6_pn=&sec=pn&subsec=rc
http://viewat.org/?i=es&id_aut=1757&id_pn=5520&sec=pn
http://viewat.org/?i=es&id_aut=1757&id_pn=5517&sec=pn
Un arte contra la guerra:
Las Lanzas o la Rendición de Breda, de Velázquez; El Levantamiento del dos de mayo;Los fusilamientos del tres de mayo, de Goya; y el Guernica, de Picasso, son todas ellas obras que buscan poner de manifiesto el rechazo rotundo de la guerra, el absurdo de la brutalidad y de la violencia, y en el caso del Guernica, significó además un aviso y un preludio del horror que le esperaba a Europa con la segunda guerra mundial, y también al mundo actual, cuando inocentes civiles, hombres, mujeres y niños, son atacados indiscriminadamente y brutalmente masacrados.
El significado simbólico de estas obras transciende por tanto el ámbito nacional para representar un mensaje universal de paz, de interés para toda la Humanidad.
-¿Cómo consigue cada uno de estos artistas transmitir esta idea?:
Sitúate:
Infórmate en la web del propio Museo del Prado y del Reina Sofía sobre las circunstancias históricas que motivaron la realización de estas obras y elabora un breve resumen.
- Cada uno de estos artistas utiliza de forma personal el“lenguaje artístico”, en este caso pictórico, que debes conocer:
o Aplica a las pinturas mencionadas, que están recogidas en el libro de texto, o en la propia web de los Museos, la ficha que te propongo.
- Se trata de que te familiarices con el lenguaje artístico antes de ver las obras en persona, de que puedas percibir mejor su significado cuando lo contemples directamente. No escribas ni te tortures con tanto elemento. Por el contrario aplica la ficha dialogando con un compañero, buscando el placer de descubrir la obra mientras contempláis el cuadro.
- Ficha de observación o de verbalización de lo observado:
-Expresa tu impresión o sensación transmitida por la obra con un sustantivo, o con un adjetivo (prohibido bonito): tensión, calma, equilibrio, desgarro... ¿Cómo lo consigue?:
-Título:
-Tamaño aproximado:
-Artista:-
Año de realización y siglo:
-Soporte: lienzo, el muro, la madera...
-Técnica: óleo, temple, acuarela, dibujo... (busca en un diccionario el significado)
-Escenario: recrea el lugar para el que se hizo la obra.
-Estilo de época: Por ejemplo, románico, gótico, barroco...
-Género: retrato, mitológico, histórico, vida cotidiana o de género, bodegón, religioso.
-Cliente: el que encarga la obra (persona o institución ¿se realiza a partir de un encargo puntual o por el contrario es una creación exclusiva del autor?)
-Tema: descríbelo¿ Es importante en sí mismo o sólo es un pretexto para tratar lo que verdaderamente le interesa? (por ejemplo, Velázquez trata el tema mitológico para abordar con realismo el tema como la cojera (de Vulcano), el cansancio (de Marte), la borrachera (de Baco).
-Cómo se representa el tema: de forma idealizada (la figura adquiere unas medidas ideales y unas relaciones de proporción que perfeccionan la realidad, no es posible encontrarlas así), realista, de forma esquemática o abstracta( subraya lo que proceda), reduciendo el tema a figuras geométricas: cono, esfera, cilindro, plano, o de modo subjetivo: no como la vemos, sino como la sentimos, proyectando los sentimientos, deformándola ...?o bien representando la realidad del subconsciente, los sueños ...
-¿Tiene más importancia el dibujo o el color?:relaciona razón/emoción con el binomio dibujo/color; color/vida, falta de color/muerte ¿Coincide en la obra de Goya y de Picasso alguna de estas relaciones?-Respeta los colores de la realidad o el color cumple con algún otro papel?-
¿Son colores locales- los aplica el pintor en su estudio sin tener en cuenta la luz natural-? O ¿colores luz, obtenidos del natural , pintando al aire libre?.
-¿Utiliza mucha o poca materia?. En el primer caso ¿son ricas las texturas? ¿qué te transmiten?: emociones, sentimientos, frialdad...
¿Qué papel cumple la luz? ¿ De dónde sale? ¿Qué ilumina?
¿Cómo es la pincelada? ¿Continua, o se aplica mediante toques o pinceladas sueltas?
Intenta descubrir las líneas maestras de la composición ( abierta o cerrada): en todos los cuadros hay unas líneas maestras, que atraviesan el lienzo y figuras geométricas previas, que determinan la disposición y la organización de la escena y de sus figuras. También suele haber ritmos dentro de cada figura...
¿Cómo es el espacio? ¿Es bidimensional (ancho y alto), tridimensional (se representa la tercera dimensión: la profundidad) ¿ cómo crees que se consigue?.- ¿El espacio es un lugar vacío, un hueco para albergar a las figuras, o está lleno de energía-color y es tan importante como las propias figuras?- ¿En relación con lo anterior se observa la realidad desde un punto de vista fijo o se aborda simultáneamente desde distintos puntos de vista?. Piensa en el Guernica.
¿ Predomina la calma o el movimiento?
¿Encuentras algún símbolo puntual? (por ejemplo las señales de los clavos de la cruz en las manos del “héroe” de los fusilamientos) y/ o la pintura acaba siendo es en sí misma un gran símbolo, como sucede en nuestras tres obras.Función (decorativa, denuncia, provocación, investigación, expresión de la angustia personal...).
Prepárate para contemplar las Meninas:
Coloca un papel transparente encima del cuadro y dibuja las líneas de fuga. Es muy fácil sigue las líneas de las ventanas y de los cuadros. Todas confluyen en un punto, el de fuga: ¿coincide con algún elemento importante del cuadro?
Señala los planos de profundidad mencionando los personajes que los ocupan, por sus nombres (infórmate en la web del Prado). ¿El perro de encuentra en el primer plano?....SIGUE
DURANTE EL VIAJE
FASE II: GUÍAS QUE FACILITEN RECOGER LA INFORMACIÓN PERTINENTE
Es aconsejable imprimir y pegar en un cuaderno cómodo, tamaño cuartilla las guías proporcionadas y la ficha de análisis de la pintura, que debe usarse como guía de nuestra contemplación y no obsesionarnos con rellenar los datos en el Museo.
Sábado, 10 de abril
DESCUBRE LA CIUDAD: un paseo por Segovia
Itinerario: Lo iniciamos en la Plaza de la Merced, y realizamos un recorrido por las calles Daoiz y Velarde.Después, desde el Alcázar, se llegará a la Puerta de Santiago. De nuevo, de vuelta hacia el Alcazar, se continuará por la calle de Don Juan II y calle del Socorro hasta la Plaza del mismo nombre y Arco de San Andrés. Finalmente subiremos por la Judería Nueva hasta la calle Almuzara girando en la misma a la izquierda para terminar el recorrido en la Plaza de la Merced.
Cuestionario:
1. Situación geográfica del barrio
Como puedes comprobar en el plano de Segovia y después de haber escuchado la presentación de la ciudad, el barrio se encuentra delimitado por algunos elementos naturales.
Enuméralos
2. Ahora, con ayuda del plano parcelario y las apreciaciones que hayas hecho durante el recorrido, describe las parcelas del Barrio de las Canonjías eligiendo algunos de los adjetivos que te proponemos. Subraya los que procedan:
Caóticas, ordenadas, delimitadas, irracionales, racionales, estructuradas, planificadas, cómodas, confortables, incómodas, soleadas, umbrías, organizadas, desorganizadas, panorámicas, abiertas, cerradas, espaciosas, amplias, estrechas, angostas...
¿Crees que esta planificación se respeta actualmente en los barrios modernos de tu ciudad?
3. En el barrio existen vestigios de puertas de entrada a sus calles, como por ejemplo los que puedes encontrar junto al muro de la iglesia de San Andrés. Descúbrelos e indica el lugar exacto donde se encuentran.
Ahora, observa un bello arco románico de medio punto situado en la calle Velarde y preparado para alojar una enorme puerta de madera. ¿Dónde está exactamente?, ¿qué recorrido has realizado para llegar hasta allí?
4. Teniendo en cuenta la ubicación del Alcázar, la importancia de la muralla y sus poderosas puertas, la de San Andrés y la de Santiago, establece una hipótesis que justifique su presencia.
5. a) Elige una casa significativa y realiza un dibujo esquemático de la fachada, añadiendo los nombres de los elementos constructivos y decorativos. Enumera también los materiales empleados en la construcción tanto en las fachadas como en el interior con la ayuda del vocabulario.
b) En la calle de Daoiz hay algún ejemplo que puede ayudarte a reconstruir parte de la planta baja.
Intenta entrar en el patio y enumera algunas partes con la ayuda del texto 3.
Describe los materiales de sus suelos, soportes, muros y cubiertas. ¿En torno a qué elemento fundamental se estructura la vivienda?
¿Cómo resuelven el abastecimiento del agua?
Teniendo en cuenta la información del documento explica a tu compañero cual sería la utilización de los diferentes espacios y enumera todos los productos de consumo que podían obtenerse sin salir de la vivienda.
c) Después de haber visitado la casa del canónigo Rincón, ¿puedes explicar el dicho “vivir como un cura”?
6. Ordena los datos obtenidos de la siguiente manera:
- materiales constructivos
- organización de la fachada: elementos constructivos y decorativos
- partes en que se distribuye la parcela
- descripción del patio, materiales, soportes, dependencias
- número de plantas
- distintos usos de la vivienda
- actividad del inquilino, estatus social, sensibilidad artística.
-
7. Después de haber consultado el documento número 7, escoge ejemplos concretos que reflejen la huella mudéjar en las construcciones. Explica la razón.
8. Con la ayuda del plano llega hasta la iglesia de San Andrés y responde a la siguiente cuestión: ¿qué elemento mudéjar destaca en ésta?
9. Al llegar a la casa del Socorro y subir por la judería nueva, cambia totalmente el paisaje urbano, la forma de la calle, las casas y sus materiales. Enumera las diferencias:
-características de la calle
-materiales de las viviendas
-portadas
-número de plantas
-mayor o menor acumulación de viviendas
10. Con los datos obtenidos y teniendo en cuenta los topónimos, responde a las siguientes preguntas:
- ¿en qué grupo social incluirías a los inquilinos que habitaron estas viviendas?
- en un grupo privilegiado, como en el caso anterior.
- en un grupo de sencillos trabajadores.
- teniendo en cuenta las dos zonas estudiadas, ¿qué funciones cumplirían dentro de la ciudad sus correspondientes habitantes?
11. Considerando la proximidad de ubicación entre canónigos y judíos, ¿cómo piensas que serían las relaciones humanas dentro de la ciudad medieval?
12. Para realizar en clase: por último con la ayuda de los textos, e informaciones recibidas, reconstruye la Historia que dio origen a la construcción de la ciudad segun el siguiente orden:
· Explica las circunstancias que originaron la construcción del barrio. Sitúa el hecho cronológicamente.
· Teniendo en cuenta que el cementerio medieval se ubicaba delante de las Iglesias: ¿Dónde ubicarías la catedral antigua de Segovia? ¿Qué otros edificios estaban dentro del recinto?, y ¿Qué espacio abarcaba?
· En el texto número 5 se menciona por primera vez la muralla: “Desde el muro que avanza hacia el río”. Teniendo en cuenta que la repoblación de Segovia se realizó en el año 1085 por mandato de Alfonso VI. ¿ En qué años situarías la construcción de la muralla y de los edificios que en los textos se mencionan: Palacio de Obispo, las Canongías, Cárcel del Obispo, Catedral?. Por otra parte, sabiendo que en todos los barrios existentes en el recinto amurallado hay casas con el mismo estilo ¿Cuándo consideras que se construyó la ciudad amurallada?
· ¿Qué lugar ocupaba la Iglesia de la Edad Media dentro del Concejo: Posicion social, nivel económico, estatus jurídico, calidad de vida?.
· Describe los derechos que confiere el Concejo de Segovia al Obispo y su territorio.
· Explica el órgano de representación política existente en la ciudad: ¿Quién lo formaban?¿Se alude a alguna diferenciación de clases? ¿Con qué frase?
Fuentes primarias que proporcionan información complementaria sobre Segovia
DOCUMENTO 3
Visita de la casa del canónigo Rincón en 1547: enumeración de espacios
· Fachada y puerta principal.
- Zaguán y puerta de entrada al patio .
- Entrando al patio a mano derecha hay dos habitaciones en un piso inferior.
- A mano izquierda hay un corral, una caballeriza y una casa de aves.
- Hay también una habitación donde están las arcas para guardar el pan y una chimenea.
- Entrando al patio en la planta baja hay tres habitaciones. Subiendo la escalera principal hay otra habitación y al final de la escalera hay un palomarejo.
- En el primer piso hay una sala y una cámara que dan a la calle principal. Subiendo una escalera se llega hasta una sala donde hay una chimenea de brasero, a una cámara con una ventana que da a la calle principal y una recámara.
- El cuarto trasero da sobre la cárcel del obispo. En el último piso hay otras cinco cámaras.
- Hay un corredor que da al patio y a la cárcel del obispo.
DOCUMENTO 4
Sin fecha antes de 1112
El concejo de Segovia dona y señala ciminterium a la Iglesia Mayor (Catedral) de dicha ciudad:
Estos dones entregó:
Primero: “ ... para que estén bajo la potestad y jurisdicción del Obispo todos los clérigos, todas las Iglesias y cualquier cosa que a ellos pertenezcan, dieron a Santa María y al obispo el cementerio, desde la puerta de Santiago hasta la empalizada de la fortaleza y desde el Postigo de San Andrés hasta la fuente (Plazuela de la Merced)...”
“Concedieron también que cualquiera que infringiera el palacio del Obispo pague VI sueldos y de lo que allí sacara lo devuelva en el cuádruple...”
Así mismo, concedieron que ninguna de las posesiones del obispo (casas de los canónigos, hospitales, tiendas, y monasterios) pague ningún tributo de los que se llaman de puerta” (1).
Impuesto de tipo comercial que gravaba las mercancías que se introducían en la ciudad.
Archivo de la Catedral de Segovia ( documento adaptado).
DOCUMENTO 5
El Concejo dispone:
“Que el territorio que va desde la puerta de la ciudad (Santiago) hasta la empalizada de la fortaleza y allí, desde el muro que avanza hacia el río hasta la fuente llamada de Santa María (Plaza de la Merced) y, por otra parte, hasta la puerta de San Andrés, quede para él en perpetuo derecho”.
“...Que nadie ose prender a un siervo ni tomar una criada dentro de dichos términos sin el mandato del pontífice o el vicario. Nadie se atreva a tocar un cautivo homicida o a cualquier otro malhechor dentro del recinto. Y si alguien lo hiciera pagará nueve libras de oro y...”
Texto adaptado tomado del Libro de memoria de algunos privilegios concedidos por los reyes.
Miércoles 14, paseo por Toledo
UN PASEO POR TOLEDO: ¡¡¡sin asustarse¡¡¡
No pretendo que hagáis todas las cuestiones, sí que leáis la información, toméis nota del vocabulario, veáis las fotos que hay que activar, y os repartáis el trabajo¿ entre 5 alumnos? ...PACTAMOS EL ASUNTO. Sólo quiero que os sirva para entender una ciudad tan importante para nuestras dos culturas.
Introducción:
Antigua ciudad romana y después capital del reino visigodo (S.VI y VII), fue conquistada por Alfonso VI de Castilla en el año 1085, cuando era también capital de uno de los Reinos Taifas que se formaron tras el hundimiento del califato (S.XI). Su rico patrimonio artístico revela este origen, así como su importante auge durante la Edad Media y durante el periodo del Renacimiento (S XV y XVI), en el que siguió siendo, sobre todo con Carlos V, una de las ciudades más importantes de Castilla. El paseo nos ayudará a percibir la coexistencia entre mozárabes (cristianos arabizados), musulmanes y judíos, durante la etapa de dominación del Islam. Y la continuación de la misma con los reyes cristianos. Esta conviviencia- que no hay que idealizar ya que se debió sobre todo al interés de los Reyes - ,a veces interrumpida por asaltos y ataques sangrientos a las juderías, interesa , hoy más que nunca, como un ejemplo de tolerancia, a la que debemos su extraordinario patrimonio histórico- artístico, único en Europa y el renacimiento cultural que en el siglo XIII, con Alfonso X el Sabio como impulsor, protagonizaron las Escuelas de Traductores de Toledo. En ellas los musulmanes, algunos convertidos al cristianismo, junto con judíos y cristianos, y sabios de otros lugares de Europa traducirán del árabe al latín una gran parte de las obras de los filósofos y científicos griegos y árabes, lo que en cierta manera hará posible el Renacimiento del siglo XV.
Itinerario
En autobús, disfrutamos de la belleza del emplazamiento, aprovechando el foso natural producido por el encajamiento del río Tajo y el resalte rocoso sobre el que se levanta la ciudad, así como la importancia y belleza del puente romano de Alcántara.
Seguidamente, a pie, iniciamos el recorrido en la *Puerta renacentista de la Bisagra y una vez traspasada, contemplamos la Iglesia mudéjar (1) de *Santiago del Arrabal. “Escalando” la Cuesta del Cristo de la Luz , atravesamos * la Puerta de Valmardón, contemplamos *la Puerta del Sol y llegamos a la * Mezquita del Cristo de la Luz., tras contemplar la puerta del Sol.
Cuesta arriba llegamos a la calle Alfileritos, y nos dirigimos a la Plaza del Zocodover. Detrás de la misma visitamos * El Hospital de la Santa Cruz y la Catedral. Una hora para comer.
Desde la Plaza del Ayuntamiento, nos dirigimos a la Iglesia de Santo Tomé para contemplar el Entierro del Conde de Orgaz, “ capolavoro” de El Greco. Después, tomamos la calle San Juan de Dios a continuación, la calle San Juan de los Reyes *Santa María la Blanca y si queréis, el maravilloso *San Juan de los Reyes, templo característico del estilo gótico isabelino ( promovido por la abuela Isabel, de ahí el nombre del estilo, de nuestro común emperador Carlos V)
Vocabulario:
*Mudéjar: musulmán que vive en territorio cristiano manteniendo su religión. Con frecuencia se dedicaban a la albañilería (palabra de origen árabe ¿no?).
*Mozárabe: cristiano arabizado que vive en territorio musulmán y que , a partir del siglo IX, huyó a los territorios cristianos
Primera parada:Puerta de la Bisagra:
Contempla y responde:
- ¿ Qué sensación te transmite? Busca un adjetivo.
- ¿ Cómo lo consigue el artista?. Observa:
- Materiales utilizados
- Tipo de aparejo
- Composición: describe los cuerpos que forman la estructura de la puerta y las relaciones de proporción, si es que existieran entre los mismos...
- Enumera los elementos constructivos y su procedencia.
- Describe los elementos decorativos:
- ¿Conoces el escudo? ¿ A quién pertenece? También está en Italia y en Alemania... Es su promotor.
- ¿Quien es? MIRA las inscripciones y deduce...?
- ¿ Qué función o funciones crees que cumplía esta puerta?
Información: Fue construida por Alonso de Covarrubias (S. XVI), uno de los grandes arquitectos del Renacimiento español, por encargo del emperador Carlos V y sobre una puerta mudéjar preexistente. Se ven los restos si traspasas el arco ( fachada interior). Formaba parte del recinto amurallado. Su carácter defensivo es obvio y, también los elementos que configuran su estilo, tomados del arte grecoromano. El escudo es el de Carlos V. Como es lógico,esta puerta formaba parte del recinto amurallado. Si traspasas el arco y observa la otra fachada (abrir foto), además de las dos torres con chapiteles de cerámica blanca y verde que servían como puesto de vigilancia; hay una vivienda en la que residía el alcaide de la puerta, cuya misión era doble: recaudar los impuetos del portazgo y vigilar los caminos que se dirigían a la capital.
Parada 2: Compara:
Compara la puerta de la Bisagra con esta otra situada muy cerca (abre la foto) anterior a la misma, es de estilo árabe, tan familiar para todos:-¿Te transmite la misma sensación de fuerza y grandeza que la anterior? Razona la respuesta
-Compárala con la anterior y enumera los elementos característicos del estilo árabe o quizás ya mudéjar (del siglo XII) y sus diferencias más notables: proporción, materiales, tipos de arcos, elementos decorativos...
Parada 3.- Santiago del Arrabal (ver imágenes)
Es una de las más bellas Iglesias mudéjares de Toledo y en la que se aprecian con profusión los elementos constructivos y decorativos de este estilo:
Contempla y describe:-Materiales (piedra, ladrillo, etc...?)
-Importancia de los volúmenes (cubos...)
-Elementos constructivos (soportes y cubiertas...)
-Elementos decorativos y ubicación de los mismos..
- Observa cómo la decoración se “adhiere” al muro como si fuera un tapiz, sin alterar en nada los volúmenes.
Infórmate: Se halla emplazada en lo que debió ser una mezquita, como parece indicarlo el posible minarete(2) que hoy es su torre exenta, situada a la cabecera del templo,y cuyo primer cuerpo contiene unos lindos ajimeces* con doble arco de herradura partido por una columnilla y enmarcados por un alfiz. Su último cuerpo, que alberga las campanas y se abre el exterior con arcos de herradra ojivales, sería añadido posteriormente, cuando se reconstruye como iglesia cristiana. Al parecer fue fundada por Alfonso VI al conquistar la ciudad. Tiene tres portadas (norte, oeste y sur) con arco de entrada en herradura, cobijado por otro polilobulado. Observa los recuadros que hay sobre los óculos y tracería gótica formada por una decoración de lazo (estrella de 16 lados) y su bello ajimez*(2). El interior es gótico (arcos ojivales) y mudéjar (cubiertas de madera)
Vocabulario
1.Minarete o alminar es la torre de la mezquita desde la que se llama a la oración 5 veces al día.
1.Ajimez: ventana partida por una columnita o parteluz sobre la que descansan dos arcos gemelos.
Alfiz: Molduras que a modo de dintel y sus dos soportes verticales enmarcan un arco en la arquitecura musulmana..
Noticia : desde su púlpito San Vicente de Ferrer predicó en 1411 y con su exaltación arrastró, enarbolando un crucifijo, a los cristianos del barrio contra los judíos. Atacaron la Sinagoga de Santa María la Blanca, convertida en Iglesia cristiana desde entonces, y obligaron a convertirse a los judíos.
Parada 4.- Puerta del Sol: es la más hermosa, se encuentra en la segunda muralla.
-¿Cuáles son sus rasgos mudéjares?.
Infórmate de su fecha de realización y responde ¿en qué obra se inspiran sus elementos constructivos y decorativos?.
-Se conservan sus elementos de carácter defensivo: Obsérvalos: ( torreón exterior cilíndrico almenado, matacanes (1), ..)-
Tiene una clara influencia almohade en su decoración, etc- Fue muy importante para la defensa por no existir el foso. Entre ella y la puerta anterior hay una plaza de armas..
Tal como la vemos hoy es una reconstrucción del siglo XIV sobre una puerta islámica del siglo X u XI.Observa el detalle de su relieve. Infórmate sobre su significado
Vocabulario
Matacanes: parapetos en voladizo* de u n castillo,
sostenido por ménsulas.*
Voladizo: que sale, tiene vuelo, saledizo...
Ménsula elemento en saledizo que sirve para sostener algo.
Parada 5-La Mezquita del Cristo de la Luz
Fecha: 999 (etapa del Califato de Córdoba)Autor:Musa Ibn Alí (Muza hijo de Alí) y su impulsor, quizás por motivos piadosos Ahmad Ibn Hadidi:¿ Puedes relacionar el exterior con el ya visto de Santiago del Arrabal?¿Cual es el que influye y cual es el influenciado? (materiales, decoración de sus fachadas)Observa el pozo de las abluciones, y el interior (planta, naves, elementos constructivos (material de acarreo) y sus preciosas y características bóvedas¿ puedes dibujar una?...Ve al mirador y disfruta del paisaje.
Calle Ancha o del Comercio: calle mercantil de siempre. Está desprovista, por tanto de casas nobiliares y sigue manteniendo la misma función.
Parada 6.- Plaza del Zocodover.:
Infórmate: Hay en ella una falta de estética arquitectónica. Sin embargo ha sido siempre la más importante para los toledanos. El centro vital de la ciudad. En ella se celebraban procesiones, actos litúrgicos, ajusticiamientos, toros, ferias, verbenas, actos políticos...
En su inicio nació por necesidades militares, a fin de dejar un amplio espacio ente las murallas y puerta que miraban a la puerta habitada... y después se convirtió en el principal centro comercial: zona de contacto entre ganaderos, agricultores y comerciantes conla guarnicón militar, dando lugar al principio a un mercado esporádico y luego semanal, durante todos los martes del año. Después acogió tambien funciones administrativas y todo tipo de negocios...En el Arco de la Sangre, bajo el reloj, el Rey Fernando III el Santo, se situaba en una tribuna para castigar “con rigurosos y horribles suplicios sobre los malechores”
Parada 7.- Hospital de la Santa Cruz
1.-Es una obra de nuestro primer renacimiento (siglo XVI), llamado Plateresco. En Italia el estilo se caracteriza por la búsqueda de la proporción y del equilibrio y el control de la decoración, que se reduce a lugares muy determinados, además se pretende resaltar los elementos inspirados en la arquitectura clásica( frontones, arcos de medio punto...): ¿dirías lo mismo de nuestro plateresco? Razona la respuesta apoyándote en las imágenes
Parada 8:La Catedral
8.1
- Observa la fachada principal, la última en construirse porque el templo se comienza por la cabecera: Se comenzó en 1418, en el XVII y XVIII se le añaden reformas, como el doble arco que cubre el rosetón gótico, el frontón triangular y la escena de la Santa Cena hecha por Salvatierra.
- Describe los cuerpos en los que se compone la fachada. ¿sabes de dónde procede esta estructura?
- ¿Comenta la distribución de las figuras en la portada y la forma de representarlas en la puerta del Perdón (la central), en la puerta del juicio y en la de la torre. Responde el estilo a un periodo tardío y realista del arte gótico.
-Entra en el Claustro construido a fines del siglo XIV: Describe sus bóvedas y disfruta de este ambiente.
- Observa sus puertas de estilos diferentes
- Interior de la catedral:
Es enorme sí, porque se construyó sobre la Mezquita Mayor .
- Con ayuda de la planta-repasa antes de ir los elementos de una catedral gótica y hazte con la planta de esta catedral- recorre el templo siguiendo el recorrido lógico: camina hacia el altar mayor desde los pies :
- ¿Qué sensación te transmite este espacio?
- ¿Cómo se consigue? Explica el sistema constructivo, los cuerpos de su nave central, luz, bóvedas, decoración, la planta: nº de naves, crucero, girola...
- Estás en la girola: ¿Cómo se resuelve su cubierta? Es una obra maestra resuelta de igual modo que en Notre Dame de París.
- ¡También aquí¡, ¿has encontrado ya su influencia árabe?
- Ahora disfruta la capilla de San Ildefonso,y la suntuosa capilla de los Luna (Alvaro de Luna y Juana Pimentel).(se encuentran bajo la capilla mayor). (2)
- Observa las bóvedas ¿Qué diferencias observas con el resto del templo?
- Describe los sepulcros: colocación, características del difunto, decoración.
- Admira El Transparente de los hermanos Tomé, obra barroca del siglo XVIII: busca la teatralidad, impresionar al visitante, el efectismo...¿lo consigue? ¿De qué modo? (1).
¿Qué representa?
- CORO y sillería (busca imágenes en google)
Una vez recorrida la girola, nos acercamos al fondo exterior del coro (a).
- Contempla el magnífico relieve de Alonso Berruguete, uno de nuestros mejores artistas del manierismo (S. XVI): representa el Padre Eterno y pertenece a la parte posterior de la transfiguración del Señor en Monte Tabor del interior del coro, a quien acompañan los profetas Elías y Moises (busca imágenes en google).
- ¿Qué sensación te transmite? Exprésala
- ¿Cómo crees que la ha conseguido?
- A los lados del medallón dos preciosas figuras alegóricas: la Inocencia y la Culpa. ¿reconoces a cada una de ellas?
- ¿Su estilo, te recuerda a algún artista italiano del s. XVI-?.
- Qué le interesa más la perfección formal o la expresión de dramatismo, espiritualidad, movimiento...?
- Y llegamos al crucero, tenemos a mano derecha el altar mayor y a la izquierda el Coro, separado por una magnifica reja del S. XVI.
- Observa los dos magníficos órganos, y el friso en alabastro del coro alto, en el que se representan 70 personajes bíblicos, con su nombre al pie, se apoya sobre el arquitrabe que lo separa del cuerpo inferior: Dentro de cada arco hay una silla. El conjunto forma el coro alto: 35 pertenecen a A.Berruguete y 35 a Felipe Vigarny.
- Señala las partes que componen la sillería. (ayúdate de la información).
- Tras observar detenidamente las esculturas del lado izquierdo y las del derecho, ¿puedes decir a quién pertenecen? Razona la respuesta con la ayuda de lo ya observado y de la información complementaria.
- El coro bajo lo esculpió el maestro Rodrigo en estilo gótico: ¿Puedes indicar ahora, algunas características de este estilo?
- Realizada en madera de nogal constituye quizás la sillería más suntuosa de toda España.
- Infórmate:
1.-Resulta la más española respecto a las de Burgos y León. Se construye en el S XIII. De las dos torres características sólo se construye una que se termina en el s. XV. De sus portadas, aunque de estilo bastante avanzado, corresponden todavía a este periodo las tres de la fachada principal, con escultura y decoración ajedrezada de castillos y leones, y la del crucero o del Reloj, con tímpano distribuido en fajas y profusa decoración escultórica. El arquitecto que figura es el maestro Martín (1227-1234), citándose después a Petrus Petri, del que se ignora su patria. La organización de los tramos de su girola cuenta con modelos hispano-árabes como la torre del Oro de Sevilla.En cuanto a las esculturas de sus portadas merece destacarse las de la puerta del crucero (puerta de los Leones), de la última etapa gótica, de estilo Flamenco del maestro Juan de Alemán, autor de las esculturas de la Virgen, las santas Mujeres y los Apóstoles.
2.- Al mediar el siglo XV, al calor de la obra de las lujosas capillas familiares y de las torres de las viejas catedrales de Burgos y Toledo, se forman dos importantes escuelas, que producen monasterios, hospitales y casas, de primera importancia para el gótico español. En Toledo, se introduce el estilo flamígero o Isabelino de la mano del flamenco Anequín Egas, autor de estas dos capillas, y de sus maravillosas bóvedas estrelladas. Formado con Egas, el gran arquitecto toledano es Juan Guas cuya obra maestra es San Juan de los Reyes y la casa del Duque del Infantado, de Guadalajara, ejemplo de barroquismo gótico, en su patio de arcos mixtilíneos, columnas helicoidales y riquísima decoración. El otro artista, si bien de transición al Renacimiento, es Enrique Egas. A él se debe la traza de la planta de la Catedral de Granada, la Capilla Real de la misma ciudad y la traza de los hospitales creados en la etapa de los Reyes Católicos, en Toledo, en Granada y Santiago de Compostela: de dos largas naves que se cruzan en ángulo recto, con cuatro patios en los ángulos. Facilita a los enfermos asistir a la misa que se hace en el crucero. De estilo toledano es la fachada del Hospital de la Santa Cruz y el Parral de Segovia
3.-Felipe Vigarny: (contempla imágenes en google)
Artista francés que vive en Burgos y desarrolla su principal obra en España en el primer tercio del siglo XVI, ya era muy anciano cuando se le encarga la sillería del coro de la catedral de Toledo junto a A. Berrugte. Su obra responde al estilo renacentista como puede oservarse en los fondos arquitectónicos y en el tratamiento cuidado de los ropajes y de las figuras que denotan cierta rigidez mantegnesca en las actiudes y agrupamientos en los relieves de la girola de la catedral de Burgos, su primera obra. En la tercera década del siglo evoluciona, hacia un estilo más dramático quizás por la influencia de Berruguete o del manierismo.Obras importantes son el Retablo de la Capilla Real de Granada y el retablo del Condestable de la Catedral de Burgos que hace a medias con Diego Siloe, otro gran escultor del primer tercio de siglo.
Alonso Berruguete: (busca imágenes en google...)
Natural de Paredes de Nava , hijo del pintor Pedro Berruguete, se forma en Florencia y Roma. Su principal fuente de inspiración es Miguel Angel. Representa el estilo manierista que se desarrolla en el segundo tercio de siglo junto con Juan de Juni. Sus esculturas expresan el dramatismo interior, el desgarro espiritual , arrebato, movimiento, a ello sacrifica el resto de los valores plásticos, hasta el punto dejar sus obras muchas veces inacabadas y con incorrecciones frecuentes, si bien por ser casi siempre de retablos interesa sólo un punto de vista. Destacan el retablo de San Benito, las Transfiguraciones de la Catedral de Toledo, y los maravillosos relieves de la sillería del coro en la que santos y profetas, arrebatados por una intensa vida interior, constituyen la galería de místicos más maravillosa producida hasta entonces por el arte español y cuya semilla lorecera después con el Greco. Otra obra maravillosa es el Sepulcro del Cardenal Tavera en el Hospital Tavera de Toledo,
AHORA CONTEMPLA EL RETABLO:
-Intenta identificar sus partes y algunos de sus temas con ayuda del profesor:
Información: Trabajan en él 27 artistas (franceses, holandeses, alemanes, flamencos y españoles, entre 498 y 1504, bajo la dirección de Enrique Egas y Pedro Gumiel, unos esculpiendo, otros pintando, otros dorando. Entre los grandes maestros recordamos a Felipe Vigarny y Juan de Borgoña.
- Con la ayuda de la información describe las partes que componen un retablo.
¿Qué temas se tratan? ¿Cómo se distribuyen?
¿Por qué se alargan las figuras a medida que se asciende?
Sala Capitular:
De estilo Cisneros, mezcla de mudéjar y Renacimiento. Realizada por Pedro Gumiel y^Enrique Egas, es muy interesante verla.
Admira el trabajo de los artistas mudéjares y cristianos
Parada 9.-Ahora nos acercamos a la Iglesia de Santo Tomé, para contemplar y admirar la obra cumbre del Greco: el entierro del Conde de Orgaz.
Infórmate para contárselo muy bajito a tu compañero:
¿ Qué te transmite este cuadro? Pon un adjetivo.
¿Quién era el Greco?
¿Cuándo y por qué pintó este cuadro para esta capilla?
¿ Que representa?: en la parte inferior... y en la superior...Explícale las diferencias técnicas entre una y otra parte: pincelada (continua o de toques sueltos), colores, tratamiento de las figuras( alargamiento de las figuras, y/o realismo y detalle), símbolos y la historia que cuenta...La composición: describe cómo ordena las figuras, intenta descubrir ejes importantes o figuras geométricas que sirvan de guía al pintor para componer.
10.-Ahora nos vamos a ver la Sinagoga de Santa María la Blanca, construida a la manera de una mezquita almohade...
-Hay una historia terrible de intransigencia y violencia en torno a esta Sinagoga. Tiene que ver con San Vicente de Ferrer.
Disfruta su belleza: perspectivas, soportes, pilares..No olvides sus maravillosas puertas .
Hay otra Sinagoga casi más bonita la del Tránsito, hoy Museo Sefardí . Disfrútala.
Por último si todavía tenéis ganas de maravillaros podemos ver ...:
El CONVENTO DE SAN JUAN DE LOS REYES:
Información:
De la Escuela de Toledo. Arquitecto:Juan Guas.
Lo encargaron los Reyes Católicos conmemorando la victoria de Toro. Representa el denominado estilo Gótico Isabelino, impulsado por los monarcas en una búsqueda de lenguaje propio y que sirviera para exaltar a la naciente Monarquía y para representar el nuevo Estado unificado, que estaban persiguiendo con éxito. Esta actitud es propia del Renacimiento sin embargo de este. estilo sólo se aprecian algunos detalles, como la necesidad de distanciarse `para apreciar el conjunto desde un punto de vista fijo.
Su lenguaje ,más barroco, es el propio del gótico flamígero encarnado en Castilla por la Escuela ya citada, a la que pertenece Juan Guas su arquitectoquizás , y por qué no decirlo: el edificio quizás delata el complejo y la envidia que sentían de la Alambra, palacio nazarí que pronto conquistarían y cuya belleza no podrían superar...
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